jueves, 10 de febrero de 2011

tarea 57

EL DESAROLLO DEL MOVIMIENTO
1¿a qui en demando zapata?al reparto de tierras indijenas
2¿que represento el movimiento villista?el movimiento villista represento los anhelos y nicesidades
3¿a quien apoyo alvaro obregon?carransa
4¿venustiano carransa fue presidente?si
5¿en cual paìs trunfo alvaro obregon?en el paìs de mexico
6¿a quien convatio venustiano carransa?a victoriano huerto
7¿en cuantos grupos  quedaron?en dos
8¿que pensaba zapata?que no se identificaba con los intereses
9¿donde se reunieron los jefes?en aguascalientes
10¿quien elaboro un documento?venustiano carransa,emiliano zapata,francisco villa,alvaro obregon.
 

martes, 8 de febrero de 2011

tare 54

LAS CULTURAS QUE ENRIQUESEN AL  MUNDO


el idioma  que  ablamos , la region que  practicamos, las expreciones, artisticas  , la manera de vestir y de celebrar las fiestas, entre muchos otros elementos  conforma la cultura.

las costumbres  tienen una relacion directa con los recursos disponibles en las regiones don  de se desarroyan  por ejemplo  en las regiones calurosas,  donde crecen  las palmas y los arboles.  
  

lunes, 7 de febrero de 2011

tarea 51

              EL ARTE Y LA  CULTURA
el  arte:el arte  es  como   la  musica   el arte  no es solo  pintura  tambien  es  una  magia  ermosa  de  la vida.

la cultura:amando  la cultura  se ama  ala
Arte y cultura clásicos son conceptos que incluyen la literatura clásica o grecorromana: las distintas formas de la literatura griega y la literatura latina (como la poesía, el teatro, la historiahistoriografía clásica— y la filosofíafilosofía griega, filosofía helenística—); y en el ámbito del arte no sólo las denominadas bellas artes, sino también todas las artes menores (extendiéndose a veces a toda la cultura material).
También forman parte de la civilización clásica o civilización greco-romana los demás rasgos de su cultura, creencias (religión clásica o greco-romana -religión griega, religión romana-, mitología clásica o greco-romanamitología griega, mitología romana—) e incluso de su vida cotidiana (Costumbres de la Antigua Grecia, Costumbres de la Antigua Roma), así como su economía, sociedad y organización política, militar y religiosa, especialmente las instituciones griegas y las instituciones romanas.
Sus límites temporales son tan imprecisos como los de la edad que le corresponde: del siglo VIII a. C. al siglo V d. C.; o bien terminando en el siglo III d. C. (pues desde el siglo IV d. C. comenzaría la hegemonía cultural del cristianismo); o bien comenzando en el III milenio a. C. (incluyendo así la civilización minoica y la civilización micénica). Personalizando en dos autores, la cultura clásica incluiría desde Homero hasta Apuleyo; en dos obras, desde el palacio de Cnosos hasta la Columna Trajana.
En Grecia, se reserva el nombre de periodo clásico al que se conoce como (de mediados del siglo V a. C. a mediados del siglo IV a. C., mientras que para Roma se hace lo propio desde los últimos siglos de la República Romana (siglo II a. C.) hasta los primeros siglos del Imperio romano, con los Antoninos (siglo II d. C.).
En la periodización del Arte antiguo, específicamente para el arte occidental, se suele identificar el periodo pre-clásico (civilizaciones del Antiguo Oriente Próximo), el periodo clásico (arte griego y romano) y el periodo post-clásico (arte de la Antigüedad Tardía: tardorromano, paleocristiano y bizantino).